二、團體旅遊補助措施：實施期間本（113）年7月1日至9月30日，旅行業辦理2天1夜以上旅遊團（放假日不超過1日），每團20人以上，住宿臺東每團最高補助1.5萬元，每家旅行社最多申請2團。

而警方今日則就昨日下午的衝突召開記者會，現場採訪的記者大多穿上反光衣，戴上頭盔，抗議有記者在採訪時被警察粗暴對待。對此，中國駐英大使劉曉明接受BBC訪問時說，北京從未指示香港修例，這次修法是港府自發所為。

觀塘綫列車最終受影響三小時。Marc Urben直指修訂案爭議很大，問劉曉明「你是否建議香港政府放棄修例？」劉回答：「我們為什麼要要求香港政府放棄修例呢？」劉曉明指一百萬的遊行數字被誇大了，警方估計大約有20萬人，「而且你們忽視了80萬人簽名支持修例。也有人登上列車後，在車門關閉時伸手被門夾住。一名男子上車期間，聲稱腳部不適。警民衝突造成80人受傷，共有22名警員受傷。

消息人士指出，林鄭月娥錯判民意、風險管理失當，令事件損害香港國際城市地位。而6月9日發起「反送中大遊行」的民陣宣布，周日（6月16日）將再舉辦「黑色大遊行」，譴責警方昨天鎮壓示威事件，和堅決要求林鄭撤回修例，又表示正申請不反對通知書。剛看時會知道到西部去有一定的動機，為了解決在原來的地方活不下去的困難，為了尋找屬於自己的土地，為了夢想淘金致富，為了逃避在舊居地惹的麻煩或闖下的禍……然而一直看下去會知道，其實這些動機都不重要，真正重要的是那份堅持一定要到西部去的決心。

愈是不在意法律，將正義放進自己手中以個人方式實踐的，愈是能夠在西部片中發光發亮的主角。罪犯從來不曾被用如此正面、散放光輝的方式呈現。英國人不可能用像《湯姆歷險記》中那樣正面看待男孩時光，男孩是英國人必須克服的痛苦階段。到了二十世紀，我們就看到了這一波精神的延續，好萊塢電影出現了廣受歡迎的類型——西部片。

那裡是有著大片大片沙漠的不毛之地，那是從來沒有真正被人成功開墾的荒野。表面上是法律化身的警長，實質上是個outlaw。

經過了一百年，美國變大也變多元了，如此嚴格的清教信仰對新的社會來說，愈來愈令人窒息。統合這兩方面的，就是男孩意識，將長不大，維持男孩式的生命情調，視為正面的價值。什麼是美國人？西部片中展現的就是持續不斷去拓荒，去到未知的地方，去經歷、去感受所有未知的危險，而甘之若飴。他就是律法，也因而沒有任何律法可以管轄他。

美國聯邦建立之初，東岸新英格蘭地區的清教信仰是社會價值主流，強調的是個人內在的自我紀律，比外在的法律更重要也更嚴格。英國男孩和湯姆相比，他們是陰鬱的，乃至於帶有相當程度的陰性氣質。因而在最極端的律法約束中，產生了對於outlaws的興趣與想像，作為某種解脫出路。另外，西部片也繼承了男孩式（boyish）的性格。

馬克・吐溫成功找到了一種調和的方法，選擇湯姆這樣一個代表性的男孩，將這樣的心理寫成男孩經驗，避開了與原有社會主流意識的正面衝突。很多西部片裡，警長非但不是英雄，還是最大的禍源，墮落敗德，有待英雄盜匪來收拾他們。

他們不忌憚運用手中的槍，他們樂於經常按下扳機擊發子彈，而且開槍時，不只他們是快樂的，連看電影的觀眾也是快樂的。一方面是法律的專業掌理者，但另一方面又是社會上最惡名昭彰的outlaws，藉由他們對於法律近乎壟斷性的理解，發展各式各樣專業技能，他們反而幾乎超越了法律，法律無法規範限制他們…… 西部片的主題，原先是篷車拓荒，路途中遭遇的艱險，場景是有著豐饒土地，作為旅程終點的加州。

對於outlaws的興趣與想像，當然會和原有的清教信仰有緊張衝突，不能理所當然進入成人的正式心理結構中。這樣的人，他身上沒有警徽，只靠著冷靜淡漠的性格，以及掛在腰間的槍，用自己的方式面對混亂西部的所有不公不義。還有一些西部片中，警長之所以成為英雄，不是因為執行法律，反而是放棄了僵化無用的法律，依照自己心中更素樸也更明確的正義觀念行事到了二十世紀，我們就看到了這一波精神的延續，好萊塢電影出現了廣受歡迎的類型——西部片。換句話說，警長也是outlaws，甚至警長才是真正的outlaws。英國男孩和湯姆相比，他們是陰鬱的，乃至於帶有相當程度的陰性氣質。

表面上是法律化身的警長，實質上是個outlaw。到了以亞利桑那或新墨西哥為背景的西部片中，outlaws的形象就更清楚了，換作是柯林・伊斯威特 飾演的角色成了英雄。

約翰・韋恩扮演的警長是英雄。什麼是美國人？西部片中展現的就是持續不斷去拓荒，去到未知的地方，去經歷、去感受所有未知的危險，而甘之若飴。

經過了一百年，美國變大也變多元了，如此嚴格的清教信仰對新的社會來說，愈來愈令人窒息。所有的成文規範在美國幾乎都會存在著對立相反的東西，和這成文規範同等重要，甚至更加重要。

他就是律法，也因而沒有任何律法可以管轄他。那裡是有著大片大片沙漠的不毛之地，那是從來沒有真正被人成功開墾的荒野。我們很難想像在其他地方，會出現像西部片這樣張揚違法犯紀的人，也就是outlaws。電影的高潮對決場面中，警長失敗倒下去了，全場觀眾隨而發出歡呼之聲。

英國人不可能用像《湯姆歷險記》中那樣正面看待男孩時光，男孩是英國人必須克服的痛苦階段。西部片裡有一些英雄警長，然而和英雄警長一樣多，甚至更多的，是英雄盜匪。

例如在美國說一個人reckless（魯莽、輕率），只是個正常的形容描述，然而在英國說一個人reckless，那就是嚴重的批評指責了。對於outlaws的興趣與想像，當然會和原有的清教信仰有緊張衝突，不能理所當然進入成人的正式心理結構中。

美國人和英國人最大的不同，在對於所有成文規範與外表儀節的不耐煩。馬克・吐溫成功找到了一種調和的方法，選擇湯姆這樣一個代表性的男孩，將這樣的心理寫成男孩經驗，避開了與原有社會主流意識的正面衝突。

這樣的人，他身上沒有警徽，只靠著冷靜淡漠的性格，以及掛在腰間的槍，用自己的方式面對混亂西部的所有不公不義。因而在最極端的律法約束中，產生了對於outlaws的興趣與想像，作為某種解脫出路。另外，西部片也繼承了男孩式（boyish）的性格。美國聯邦建立之初，東岸新英格蘭地區的清教信仰是社會價值主流，強調的是個人內在的自我紀律，比外在的法律更重要也更嚴格。

有盜匪或印第安人要來侵犯，於是警長必須挺身而出保衛大家千里迢迢移居新建的家園。但到後來西部片就逐漸離開了加州，將焦點轉移到亞利桑那州或新墨西哥去。

說到西部片，一定會提到約翰・韋恩 ，一定會提到他所扮演螢幕角色的共同處——trigger-happy（愛開槍的）。愈是不在意法律，將正義放進自己手中以個人方式實踐的，愈是能夠在西部片中發光發亮的主角。

由這樣的創傷中，產生了英國人對「少年時代」特別的陰暗看法。那是更純粹的一種去到未知之地的衝動。